咸阳古道。
白云浮日，黄沙横天，渭水迢递，草野苍黄，咸阳古道。
“…清兮渭河，逐波灵游。莽莽百川，至此回流…”府令大人站在高台上颤颤巍巍念嘏辞，为显郑重他特穿上紃绿正服，龟甲双巨十三绫，十分地像模像样，最后他颤悠悠的嗓子扯着道，“三炷香为限，丞待英豪！”
他脚下的高台也很像样，温镜隐在人群中微抬起头，觉得这高台少说有篮球场大小。他再默默以自己的身高估算，估计得有九尺高。却没有阶梯，只有由近及远立有几十个木桩，最矮的大约一尺半，依次是三尺、五尺、七尺，木桩立的位置也不是横平竖直两道，而是左一个右一个，不知合的五行八卦还是二十四宿，十分花俏。
温镜知道这是给“五陵侠士”们露脸——但凡打到这一轮多少手里都有点东西，放眼看去，场中有十来个左臂缠有库金绑臂的武者，这是他们战直终章的凭证，这些人今日上去打擂，在那之前要是有意，任你是水上漂还是梅踏雪，尽可先秀上一秀。
温镜还看见了裴玉露，此人前日郑重辞行，置下十八道整面大宴酬谢白玉楼的收留，今日则领着六七个人端坐在高台之侧的坐席，那坐席中央就是府令。
今日裴玉露也没穿他惯常的那身青葱似的青白袍子，而是穿着一身十分扎眼的槐黄。槐黄是仅次于赤黄的正色，须知天子常服就是赤黄的，这位也真是不藏着掖着，有个得宠的姑姑就是不一样。
相比之下，另一位姑姑也在宫里的就低调许多。温镜几年前机缘巧合见过云碧薇几面，温镜记人脸又准，一眼就认出来。云碧薇却没去高台子上坐，而是站在台下，站得离温镜还不远，她今日穿得不打眼，身上的绉纱是很平常的素罗纱，只有臂上缠的她们青鸾派标志的披帛十分醒目，银红的缎面缕金刻丝的纹，在太阳光底下跟着云碧薇一扬手一敛袂飘动不止。
温镜知道，上头绣的金箔不是好看的，而是实打实见血封喉的杀器。可是啊，不妨事，碧薇仙子看脸是名花照水，看通身是纤柳拂风，可见真正的美人毋须什么繁艳的衣料，随便往那儿一站就是一捧焰火似的，场中但凡瞧见她的男人，两只眼睛都要暂时当一当飞蛾。
云碧薇后头也是六七名门人，几位仙子容貌虽然不好与她相比，但每一位也都可称美人。温镜就很喜欢看美人，尤其喜欢瑞凤眼的美人，而青鸾派的仙子们似乎是照着温镜的审美长的，大都长有一双瑞凤眼。为着出招方便，几位仙子皆是短打扮，袖子既短又窄，颇似胡服，身后飘的披帛又飞得张扬娇俏，云鬓高挽，眉间点朱，衣裙或辰砂或臙脂，皆以红色为主调，远远看去一片红云似的叫人赏心悦目。
温镜赏着赏着就看见，怎么一众美人中间儿还有两个碍眼的？那是两名青年侠士，一执剑一持折扇，温镜认出手上一柄扇子的那位似乎是步月湖弟子。
他转念一想，那也确实。青鸾派再巾帼不让须眉，朝廷也不会将官职直接封给她们，这两位其中之一大约即是此番摄武榜擂台郦王一党属意的候选人。
温镜闲闲地又看向高台，却不知裴玉露手上的底牌又是哪位，总不会他自己上吧。除非裴师把他逐出师门，断掉师徒情分，不然大约是不敢。那么便在他身后的几人中，温镜暗暗估摸起两方人马的斤两。
一转眼，温镜愣住。高台旁设的坐席不多，县令带着几位参军大人居中，外缘是黄澄澄的裴玉露一行人，而内缘，县令左首边，只坐着一个人，玄衣银纹，绑臂大氅，李沽雪。
那坐姿，那身形，虽则脸叫华盖似的垂幔遮住大半，但温镜不会认错。
所以李沽雪不是九皇子的人，至少明面上不是，不然便和裴玉露一道坐了，温镜的第一个念头居然是这个。他仿佛是理智与神魂剥离，在旁观思考这件事情。他在思考，什么人，不是现如今正炙手可热的两位皇子党人，但他可以堂而皇之在这种场合与朝廷命官同席？
忽然他想，李沽雪，李，李可是国姓，这孙子别是什么皇亲国戚吧。尤其他凝神静听，运足耳力听见裴玉露身边人喊裴玉露“小侯爷”，人家侯爷才能坐上去啊，连云碧薇这皇后娘娘亲侄女的座儿都没有，李沽雪不仅有座，身后随从就有八个，温镜越发地怀疑起李沽雪别真的跟皇帝沾亲带故。
什么意思，这样一来他温镜be like…灰姑娘？
可是宫中并没有年纪仿佛的皇子，郦王是老三，顶上俩大哥和后头几个弟弟都因为这样那样的变故殁了，只剩下老九，岁数又对不上。旁的，旁的郡王、世子，本朝仿佛也没有几位还在世。温镜摇摇头收回思绪，哪来的那么多奇思妙想，真的龙子凤孙怎敢放他一个人这么出来。从前他们俩到处乱跑，李沽雪可是几次三番差点丧命。
温镜奉劝自己不要幻想，李沽雪不是公子皙。
好在他也并没有在多余的时间胡思乱想，第一位揭榜人已经上台。这后生倒也不卖弄轻功，极利落的一个兰舟纵跃上高台，温镜目力极佳，认出他的佩刀乃长柲卷首刀是锻刀山庄的看家招牌。
锻刀山庄是个武林世家，也位列十大，只是山庄远在江南，却不知怎么也跑来凑这个热闹。
这后生一身鹿皮棕的竖领袍，两侧裁得很高，立在台上显得他越发的身高腿长、如松如鹤。他向坐席上的府令执一个礼，报上自家名讳，温镜一听，果然姓季，锻刀山庄的人都姓季，这后生报过名字一转身面向台下，身姿飒利。
这个时候有些眼力的江湖人就该掂量掂量，锻刀山庄的刀法可不是说笑的，也是几百年的传承。况战力先不提，人人都知，锻刀山庄既有功夫又有钱——既以手艺命名，便可知他们山庄锻造技艺之高超，多少门派的兵刃都要跟他们订。
有人掂量，自然就有掂量完了也要上去一战。温镜忽听身前几人一片喧哗呼喝，只见几步开外一胡服年轻人前跨数步，攀着七尺高的木桩肘臂交替用力，攀援而上，竟半点不靠腰腿之力就站到木桩之上。倒也是好身手，他的同伴们在前头一阵击掌叫好。
这年轻人遥遥面向高台抱一抱拳，而后右手扣在腰间。他的兵刃是一条九节鞭，挽成梅花结携于腰后，他拇指轻抵在鞭头鞭把两端，一推一拉鞭子就解开来握到了掌中。九节鞭宛如惊鸿展翅，游龙甩尾，鞭头便缠上高台一角的立柱，胡服年轻人腕上一抖，人便顺着这个回抻的力道跃至高台，力未竭而后招又至，整个人一股风似的团着鞭子攻向台上锻刀山庄的弟子。
端的身姿矫矫，动如脱兔。
今日这擂，温镜拊掌一叹，好手很多。
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作者有话要说：
公子皙，即楚国王子，鄂君子皙，《越人歌》主人公之一。《越人歌》解读不一，本文取另一主人公为船夫的男男版。这个版本的解读主要依据是汉代刘向《说苑》卷十记载过这么一个故事，说楚国襄城君年轻时受了封要到封地去，站在船头，翠衣玉带，风姿天纵，大夫庄辛倾慕不已，就勾搭说：“我可以和你手拉手么？”周礼严苛，这一举动明显属于逾矩挑逗，襄城君当即就拉下了脸。但庄辛贼心不死，迂回劝诱，说从前楚国鄂君也是王的儿子，你也是王的儿子；同样是在船上游览，同样年轻美丽，使人一见钟情，但我是大夫，鄂君的越人只是“榜枻”，鄂君都愿意放下身份和平民同被而眠，尽意交欢，况你我乎？襄城君听了这个例子，不再作色，打消了顾虑，遂委身于庄。（真是赤鸡，放一段《说苑》原文：襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。”）。故事中庄姓色鬼以《越人歌》为例追求同性，用的是榜枻，就是船夫，并不是越女，可见《越人歌》传到汉代时大家公认的还是同性版本（就是说，要不然同性之间拿个异性恋的故事去追人也太奇怪了吧）。
详见《悲哉：被误读的怜悯与绝望》作者阿明利。